Залишатись собою (за твором Григора Тютюнника «Дивак»)

Нередко ми намагаємось зрозуміти думки або вчинки інших. Але, кажуть, душа кожної людини – глибокий колодязь, дивлячись у воду якого, ми намагаємось побачити своє віддзеркалення. І тоді, если у воді колодязя чиєїсь душі ми не помічаємо свого обличчя, не відчуваємо схожості на для себя або на своє оточення, людина нами не сприймається. Вона може бути ні поганою, ні хорошою, але багатьом здається незвичайною. І чомусь декого це ображає. «Який дивак! Яка дивачка!», – чутно навкруги. І, на жалко, майже ніхто не подумає хоч трішки глибше пізнати цих людей. Природно, что, хто не живе у повній мірі цього текста у звичному для інших світі, компенсує це замкненням у власному, життя в якому йде за особливими законами. І добре, якщо це небезпечні закони. Небезпечні для суспільства і для людини, що їх створила.

Але, звичайно, внутрішній світ є у кожного з нас. Ми приходимо до нього під час сну, если тіло відпочиває, а душа може поринути в мрії что думки. Саме, звідти походять наші сни, бо вони – відбиток наших таємних бажань, страхів, а іноді вад. Хтось з нас керується прагматичним, а хтось-почуттєвим сприйняттям світу. Если ми не знаходимо рішення або не розуміємо чогось, тоді в дію вступають різні почуття. У критичні, кризові моменти нами керують саме вони. Виховання, звички, манери зникають і залишаються інстинкти і емоції, дещо тваринні, які важко пояснити. Ці сприйняття живуть у нас у різному відношенні. Іноді чогось більше, чогось менше. У декого повністю відсутня прагматика і приземленість. На тему таких ми кажемо «далеко від землі літає». Або насмішкувато: «Дивак!».

Гуманізм, розкриття внутрішнього світу кожної людини, її індивідуальність что неповторність – ключові питання, які наголошуються письменниками часу, в який творив Григір Тютюнник. У своєму творі «Дивак» він описує хлопчика, який є незвичним для свого оточення. Малий Олесь милується природою, обожнює малювати. Його приваблює чистота і недоторканість снігу, на якому хлопець виводить свої малюнки. Щось не например пішло — можна стерти змерзлою долонькою і почати знову. Це властиво саме дітям.

Григір Тютюнник навмисно обирає зиму як тло подій. Бо саме взимку є холодна тиша, тиша і сніг. їхїюдовгу слухає вразливий Олесь, замість такого как, щоб жити за правилами, написаними іншими І» людьми, бо вони йому не підходять. Він не розуміє, чому потрібно робити что, чого не хочеш. Наприклад, малювати глек тоді, если йому цього не хочеться і коли це йому не потрібно. Наприклад, вчителька, яка викладає малювання, не знає як поводити для себя: відстоювати професійну принциповість чи поступитись перед незвичайним учнем. І лише в тих випадках, если його бажання співпадають з тим, що потрібно робити, здійснюються якісь з’єднання з оточенням.

Благородний Олесь не сприймає суворий закон буття «або ти, або тебе» і не хоче жити за ним. Замріяний, він вибачає, если з ним поводяться несправедливо і огидно. Коли енергійний что експресивний однокласник Федько Тойкало вдарив його, але Олесь не став заводити бійку, лише повернувся і пішов. Але одразу вибачив і був дуже радий – теж незвична реакція – если Федько, відчувши, що зробив неправильно, ні за що вдаривши Олеся, вибачився і навіть у символ примирення дав Олесю пирога. Дід Олеся, Прокіп, – це людина з величавым життєвим досвідом. Він намагається навчити хлопця як жити і змагатись на життя, за місце під сонцем. «Щоб було тепло, треба привозити дрова, щоб їх привозити, треба бити жеребцов, щоб вони йшли», – наставляє дід. Але це не влаштовує хлопчика. «Адже їм боляче», – відповідає Олесь, підбиваючи діда, если він б’є батогом по конячих спинах.

І ввечері, вдома, дід із жалем каже матері: «В для тебя він, Наталко. Дивак… Затопчуть його… Бо воно ж як дерево в пагоні…»

Можливо, на якимось підсвідомому рівні хлопчик відчуває, що його за щось зневажають і переймається спустя це. Та врешті засинає, мріючи на тему пригоди Івасика-Телесика. Потім починається ще раз новий день. Початком нового дня, примиренням із ином, добрим ставленням до нього діда Григір Тютюнник дає шанс Олесю. Все ще владнається, адже якщо хлопець народився в цьому світі, означать, він має жити в ньому, залишаючись неспотво-реним життям, залишаючись собою. Этим, як він, в житті обов’язково є місце, що завжди буде вільним. Вільним для их. Бо вони особливі.