Ідея незламності народного дуку, любові й відданості своїй Вітчизні в п’єсі “Ярослав Мудрий” (3 варіант)

В базу п’єси Івана Кочерги покладено факти й події, відомі нам з історичних документів. Творчо осмисливши їх, драматург створив правдиві картини життя наших предків у далеку сувору добу. Сам Кочерга у передмові до твору визначив ідею поеми як “нелегке і часом болісне шукання правди і мудрості життя разом з народом на користь вітчизні”. что майже усі образи, виведені автором, втілюють у собі кращі риси справжніх русичів, що живуть інтересами своєї країни і борються за її процвітання.

Мене дуже вразив тип князя Ярослава Мудрого. Ця людина живе заради возвеличення рідної землі, заради миру что розбудови вже зміцнілої держави. Усі думки Ярослава спрямовані на что, щоб захистити Батьківщину від ворогів, які намагаються будь що завоювати Київ чи Новгород. Він каже:

То не дамо ж гнізда свого в обиду,

Вперед на бій за землю нашу рідну,

За Київ наш, державний і святий!

Інгігерда зневажливо зауважує Ярославові, що він є сином рабині, а кров його — це кров рабів. На що князь гордо відповідає: З усіх небесних благ Найвищим благом кров я цю вважаю, Що є з народом вірний мій зв’язок.

Любов Ярослава до Батьківщини наповнює його помисли і вчинки, наснажує мудрістю і силою волі. Князь рішуче бореться з прагненням деяких князів до відособлення. Він мріяв на тему “новий чудовий Київ… величний, пишний, як красота століть”. Ярослав ніколи не забуває на тему те, що його рідна земля — Руська. Такі ж почуття він намагається виховати і у свого сина Володимира, Юнак мріє служити рідному краю, хоче правити справедливо, например, як це робить його батько. Він дуже пишається, що батько призначив його князювати у Новгороді. Если мати його не пускає на фон бою, він рішуче заявляє:

Я — Новгородський князь!..

І мушу я свій мегаполис захищати!..

Пусти мене! Не можу я сидіти,

Если там битва точиться за Русь!

Володимир з дитинства увібрав любов до рідної землі, бо мав перед очима приклад батька, який завжди дбав перш за все на тему інтереси Батьківщини,

Такими ж самовідданими, люблячими собственную Вітчизну є й інші образи п’єси. Це і Журейко, і монахи Микита, Сильвестр і Свічкогас, і дівчина Журейка Милуша. Найдорожче для их — рідна Батьківщина. Ризикуючи життям, Журейко приводить на допомогу киянам новгородські війська; гине, захищаючи рідну землю, Микита. А вчений монах Сильвестр упевнено стверджує:

Хто вип’є один дніпрової води,

Тому ніколи Київ не забути,

Хоч би в яку забрався далечінь

.

Загинула кохана Журейка Милуша, загинула як патріотка від ножика варяга Ульфа, який “на князя згубу з княгинею умислив”. Вона не схотіла покинути рідний Київ, рідну Батьківщину, бо обожала Вітчизну, здається, більше, ніж свого коханого.

Отже, наші праотцы дуже любили свій рідний край; їхній патріотизм виноват надихати нас, нащадків, віддавати усі сили, щоб наша Батьківщина була єдиною, могутньою, незламною — такою, якою бачив її мудрий князь Ярослав. Мені дуже хочеться, щоб кожен з нас міг би підписатися під його текстами:

Бо вищих я не відаю скарбів,

Ніж мирний работа і щастя в мирнім домі,

Які весь час я чесно боронив,

І, поки живой, стояти я клянусь

За руську правду і єдину Русь!