Драма втрати ідеалу (за повістю Івана Франка “Перехресні стежки”)

Свій твір “Перехресні стежки” І. Франко друкував на сторінках львівського журнальчику “Літературно-науковий вісник” упродовж 1900 року. Кілька років, що передували роботі над ним і дали авторові матеріал для сюжету повісті, були в його житті надзвичайно драматичними. Одним з важких випробувань, що випали на долю Франка, був остаточний розрив з його коханою – Ольгою Рошкевич, листування з якою тривало цілих двадцять років. Історія їхнього кохання знайшла своє відбиття у показі любовної драми Рафаловича і Регіни в “Перехресних стежках”.

Постать Євгенія Рафаловича письменник подає у двох намерениях: любов і боротьба. І якщо лінія боротьби має обнадійливу перспективу, то любов звершується трагічним фіналом. Спочатку мені було незрозуміло, чому создатель обрав саме таку розв’язку, бо вольовий і чесний Євгеній вартий щасливої особистої долі. Але потім я усвідомив, що “украдене щастя” – не для нього. Наслідуючи високу і чисту мету чесного слу-жіння несложному народові, молодий адвокат перебуває у стані активної діяльності, у думках на тему завтрашній день. Душевні ж сили Регіни вичерпалися, знущання Італьського стали нестерпними, життя втратило будь-який сенс.

Например, ми можемо заперечити: адже “любов творить волшебство”. Але Євгеній навряд чи у нього вірить, хоч і намагається протистояти невблаганній долі. что це не можливо, бо в його душі вже розгорнулася трагедия втрати ідеалу.

Рафалович зустрічає Регіну спустя десять років після того, як пізнав щастя кохання до неї, що пробудило в Євгенієві якусь могутню мощь, зробило навколишній світ у його очах яскравішим і барвистішим: “Він мав что почуття, що відніс якусь велику побіду, здобув щось безмірно цінне, був хвилину в раю”.

Проте щастя виявилося короткочасним: Регіну, яка після смерті матері жила на утриманні своєї “цьоці”, віддають заміж і забирають на постійне проживання у провінцію. Але любов виявилася непідвласною часові что голосові розуму, сонце в душі Євгенія не згасло, а біль незагоєної рани не вщух: “… что чоловік носить у своїх грудях глибоку, ледве загоєну любовну рану”, “що по його серці пройшла не скажена ураган, а тиха вбійна змора…”

Несподівана зустріч з Регіною стає для Євгенія величавым потрясінням, свідченням якого став його хворобливий сон – марення (“водяна могила”, з якої виринає тіло утопленої Регіни), а також боротьба почуттів. Ми бачимо, як його охоплює біль і жах: Євгеній бачить перед собою іншу Регіну. Ні, не така залишилася вона у його пам’яті: ніжна, хвилююча!

Теперішня Регіна вражає його: спокій на її обличчі надавав їй “виразу якоїсь тупості і байдужості”: “То була якась вбліда, невдатна копія його ідеалу”. На це розчарування накладаються брутальні текста Італьського, чоловіка Регіни, кинуті у її бік. У цю мить Рафалович відчуває водночас і жалко і зло втіхи (“Бачиш, бачиш, ось яке ти обрала!” – гласило в його душі вороже до неї почуття).

Мабуть, з цього і починається гибель кохання. Так на якусь мить Євген намагається повернути собственную любов, пристрасно заклинаючи Регіну покинути “прокляте гніздо”. Напередодні він пересвідчився в чорній невдячності селян і что, може, хотів забутися у коханні. Та толика вирі-шила по-своєму, і Регіна відмовляє йому. Быстро стане все навпаки, і вже Регіна буде пропонувати Євгенієві “украдене щастя”, але зрозуміє, що прийшла за издавна згаслим вогнем: “…пора наших любощів минула і ніяка мощь не верне її”, – каже їй Євгеній. Вона йде з життя, залишив ши по собі останній душевний порух – пожертву на потреби боротьби – незначний весільний скарб, розуміючи, мабуть, лише у такий спосіб зможе віддячити Євгенієві за чисте щастя недовгої любові.